Quienes y porque hacen el Colectivo de Memoria Histórica
El grupo de Memoría História comenzó sus actividades en junio de 2006, cuando comunidades organizadas le pidieron a algunas de las personas que trabajaban a distancia y desde la ciudad, en algunos proyectos de comunicación y formación, que empezaran a pensar el armado de un libro que registrara la memoria de las luchas y la conformación de las comunidades campesinas.
Se trabajó en principio con entrevistas realizadas anteriormente por algunos de los integrantes de proyecto y analizadas éstas, se comenzó a hacer nuevas entrevistas. Las nuevas entrevistas fueron realizadas rastreando un difuso margen de orígenes, memoria, historia, comienzos, recuerdos. Los compañeros campesinos que sabían del proyecto de “el libro”, nos daban su testimonio, seleccionaban en sus relatos lo que consideraban que debería estar allí.
Llegado cierto punto se decidió, por la complejidad, extensión y particularidades del Movimiento Campesino, dejar de lado la idea de un libro único para empezar a pensar en cuadernos, que formen una colección donde se muestre el proceso de la memoria desde los distintos espacios del territorio santiagueño en que crece el movimiento. Así podríamos recuperar, en primer lugar, los recuerdos de las luchas y de la organización desde las Centrales y comunidades organizadas. Las centrales y comunidades decidirían hechos y procesos que deberían ser relatados y las personas que deberían aportar al relato, luego serían procesados por el grupo y se elaboraría un borrador, que sería corregido por las organizaciones que además efectuarían decisiones sobre el diseño del material escrito.
El grupo comenzó el trabajo por la Central Campesina de Pinto siguio adelante trabajando en distintas centrales y al mismo tiempo enfocandose en temáticas puntuales. Producto de este trabajo se han impreso ya cuatro libros: Memorias de los orígenes de la Central Campesina de Pinto, Memorias de los orígenes de la Central Campesina de Quimilí, Cristian Ferreyra, presente y Raimundo Gómez, caminante de los montes (sobre las vivencias de un campesino referente de la CCPPAS).
En paralelo a estos procesos, se han desarrollado actividades de difusión de las problemáticas campesinas e indígenas, con jornadas en diferentes unidades acaemicas (facultad de Ciencias Sociales y Facultad de Filosofía y Letras-UBA, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación-UNLP, Departamento de Educación-UNLu). A su vez, el grupo ha encarado talleres de lectura en espacios de organizaciones sociales de la Capital federal y el conurbano bonaerense, para fomentar la difusión entre sectores populares y para rescatar cómo se leen estos textos, como insumo para futuras producciones y actividades de difusión.
Además de estas tareas, en el último tiempo se han empezado a realizar programas de radio con material de archivo, para difundir en las radios FM campesinas de las centrales del MoCaSE. V.C.
Noticias sobre Memoria Histórica, Territorio, Universidad Campesina
Buenas!! Les comparto 5 fotos tomadas durante las pasantías vivenciales del 2017, cuando tuve la suerte de poder conocer el Movimiento, y de compartir con la gente hermosa de Las Lomitas. La experiencia fue un antes y un después en mí, me quedan aprendizajes y recuerdos muy queridos de los momentos y las personas. GRACIAS.
Algunas fotos las saque yo y otras Ruka (5 añitos en ese entonces).
Ivana Stoeff.
PasantiasVivenciales EN QUIMILÍ Y EN EL RANCHO DE BULA, Centra Las Lomitas
SALUDOS MOCASE!!!!
ADRIANA HAEDO.
En Añatuya cerca de 50 familias sin techo vienen exigiendo un pedazo de tierra para construir sus viviendas. El intendente se hace el desentendido. La policía con supuesta fiscal intentan desalojar a las familias en medio de la pandemia y del frio. Bloquean la salida y entrada de cualquier persona impidiendo ingreso de alimentos para quienes resisten en la vivienda. Tierra para un Techo, YA! Añatuya nuevamente en plano nacional, el hijo del intendente Pocho Ibañez hace traer fernet y cocacola en la ambulancia!!
Ciclo de análisis de coyuntura: "Extensión Crítica en tiempos de pandemia". Cuarto encuentro Coyuntura del MOCASE (Movimiento Campesino de Santiago del Estero) Diálogo con integrantes del MOCASE-MNCI-CLOC-Vía Campesina Coordinadores: Dr. Humberto Tommasino Mg. Juan Manuel Medina Organizan: Grupo CLACSO y ULEU. Extensión Crítica: Teoría y Prácticas en América Latina y Caribe. Cátedra: Extensión, Territorioy Organizaciones Sociales (HyA_UNR).
Paula Pereyra comparte fotos del aniversario de los 25 años en el Parque Aguirre, Santiago del Estero
El Movimiento Campesino de Santiago Del Estero repudia el accionar irresponsable, mezquino, desaprensivo y delictivo de los empresarios del agronegocio rompiendo la cuarentena. Empleados del empresario Mazzoni han ingresado ilegalmente a nuestra provincia en la estancia Los Mimbres, reuniéndose en Santiago capital con miembros del PRO, trayendo el virus a nuestro territorio.
La periodista estrenó por canal Encuentro la nueva temporada de Historias Debidas. Recupera cuatro historias de mujeres en distintos espacios de lucha y toma como eje la trascendencia de los feminismos. El segundo capítulo se verá este miércoles a las 21.
Fotos y back de nuestro próximo estreno en Canal Encuentro. Recuerden, los miércoles a las 21 hs En la primera foto junto a Deolinda Carrizo, dirigenta del Movimiento Campesino de Santiago del Estero. "Desde nuestra organización estamos construyendo un feminismo campesino, popular y comunitario".https://www.facebook.com/ana.cacopardoii
5 fotos de la pasantía que hice en Añatuya en el 2017. Fue una experiencia inolvidable junto al MoCaSE. Las fotos son de mi autoría, mi nombre: Delfina Arancio Sidoti. Se las regalo. Muchas gracias por existir! Gracias Delfina por las fotos y tu frescura!!!
Cronica de Bajo Hondo en Julio del 2016 Por Gastón Bejas l “La resistencia campesina consiste en volver a ocupar el lugar donde uno ha crecido para consumar la reforma agraria y la soberanía alimentaria, es decir restitución de la posesión para el cultivo agroecológico, reconociendo como enemigo al neoliberalismo agroindustrial”.
El campesinado, pueblos indígenas, pescadores artesanales, barrios populares estamos de celebración por los 30 años del Movimiento Campesino de Sgo del Estero-MOCASE.
Desde las comunidades campesinas, indígenas, pescadoras artesanales y barrios populares del Movimiento Nacional Campesina Indígena CLOC Vía Campesina, parte de la inmensa diversidad de comunidades rurales de nuestro país, celebramos y creemos es un paso importante la intervención del Estado en la futura expropiación de la empresa agropecuaria Vicentín quebrada y vaciada por sus dueños.
El campesinado, comunidades indigenas, pescadores, juventud de los barrios populares, de monte adentro decimos NUNCA MAS!
(Harare, 15 de Abril 2020) Este 17 Abril de 2020 – Día Internacional de Las Luchas Campesinas – caminando la memoria de #EldoradoDosCarajás en Brasil y contra toda impunidad, exigimos reformas estructurales de los sistemas agroalimentarios a nivel mundial; la crisis del #COVID19 nos está mostrando que el tiempo es ahora.
Declaración de Solidaridad de La Vía Campesina con Venezuela y Cuba en el marco del COVID -19.
Delegadxs de las comunidades campesinas indígenas de Lote 4, Lote 5, Bajo Hondo, Árbol Blanco, Gancedo, El Tunal, Santa Rosa, Lote 29 y Santa María, de los Departamentos Moreno e Ibarra, organizadas en la Central de Quimili del MOCASE nos reunimos para defender nuestro derecho a la tierra, nuestro derecho a la vida y nuestro derecho a vivir en un territorio sano, saludable y poder producir nuestros alimentos.
Delegadas y delegados del área de Formación del MOCASE y referentes territoriales mantuvieron reunión con el Rector de la UNSE y de la Secretaria de DDHH para conformar equipo de trabajo permanente, pos firma de convenio tripartito.
Entre las acciones a concretar se acordó Coordinación de pasantías, Articulación de estudios de Agroecologia y otros oficios y profesiones, creación de un observatorio de derechos de comunidades campesinas y pueblos originarios y otras pobladoras rurales y urbanas.
Comunicado: los Pequeños Productores, campesinos, campesinas y trabajadores rurales apoyamos las políticas para la redistribución de la riqueza.
Se trata de un acuerdo tripartito, entre la Unse, la Secretaría de Derechos Humanos de Santiago del Estero, y la comunidad originaria Vilela de Pampa Pozo del sur de la Provincia.
Mientras en Santiago capital Orlando Canido el dueño de la Manaos intenta lavarse las manos manchadas de sangre campesina indígena con un mega evento que se esta llevando a cabo en el Forum, las familias de Bajo Hondo resisten una vez mas a una orden de desalojo dictada por la jueza Rosa Falco, violando todos los tratados internacionales y nacionales sobre derechos humanos y derecho indígena, en la que les da 10 días para dejar el territorio en el que han vivido ancestralmente.
¡“Vamos Manaos”!, reza el slogan de la popular bebida gaseosa, siempre ambientada en bodegones de pueblo y protagonizadas por aún más conocidos personajes como Martín Palermo, Enzo Francescoli, Juan María Traverso y “El Chaqueño” Palavecino.
