Noticias sobre Memoria Histórica, Territorio, Universidad Campesina
La evolución en la participación política de las mujeres del campo en América Latina está íntimamente relacionada con la rebeldía expresada en el levantamiento indígena, campesino y popular y la unidad de lucha que se construye para hacer frente al intento de celebrar, por los conquistadores, los gobiernos aliados y/o sometidos, los 500 años del descubrimiento y saqueo a nuestra América.
Bajo el lema “Unidos en Defensa de la Vida, la Tierra, el Trabajo y la Producción”, en febrero de 1994 en Lima (Perú), se constituye formalmente la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC), con la participación de 84 organizaciones procedentes de 18 países de América Latina y el Caribe, tras un proceso de convergencia de varios años que se teje en el marco de la Campaña Continental 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular.
Del 22 al 27 de Abril se ha desarrollado la semana de aula de la Escuela de Agroecología del MOCASE VC. Una semana muy especial para todo el movimiento, para el campesinado y pueblos indígenas, una semana de memoria sobre el camino de lucha con el compañero Paulo Aranda, Guaycurú, militante histórico que ha partido a otras galaxias.
Las y los estudiantes de comunidades campesinas, indígenas y barrios populares son jóvenes que la mayoría realiza la tecnicatura de agroecología, otrxs terminalidad y otrxs alfabetización durante la semana.
Ernesto Lamas, Mocase, Vía Campesina- Nota publicada en Onda Rural
Mujeres campesinas indigena del campo y los barrios de Sgo #paramos.
Desde que el agronegocio hizo foco en el monte, los territorios rurales se tornaron un escenario minado de tensiones. Esta película es un viaje hacia el interior de la vida campesina para sentir los motivos de una muerte violenta, las alternativas de un juicio con suspenso, y la naturaleza de una fuerza vital que no se rinde.
Puedes ver en youtube Toda esta Sangre en el Monte
Luego de muchos años de intercambio, estudiantes y docentes de la FAUBA y productores familiares del Mocase Vía Campesina están recuperando el monte y la producción forrajera en el norte de Santiago del Estero.
hdrPor: Juan Manuel Repetto 12 febrero, 2019
Luego de muchos años de intercambio, estudiantes y docentes de la FAUBA y productores familiares del Mocase Vía Campesina están recuperando el monte y la producción forrajera en el norte de Santiago del Estero.
hdrPor: Juan Manuel Repetto 12 febrero, 2019
En la semana del 11 al 16 de diciembre de 2018 se llevó a cabo el XVI Campamento de la juventud en la comunidad indígena Tekoa Arandú, en Pozo Azul, Misiones.
En la tarde del 2 de Octubre, llegaron al territorio de la Comunidad EL Tunal, del Pueblo indígena Vilela, 3 móviles policiales, una moto policial y 2 camionetas particular con gente de civil, al mando de Jorge Barbieri, empresario de Bs. As quien denuncia de usurpación a los pobladores de El Tunal a unos 25 km de Quimilí- Sgo del Estero. La policía ingresó por un campo privado perteneciente a Pascuali, cuyo encargado es el Sr. Oscar Flores, y no por el camino vecinal y que rodea el canal como corresponde.
Organizaciones de varias provincias movilizamos y realizamos un semillazo frente al congreso de la nación, con feria y conferencia de prensa para decir porque no a la Ley del Monsanto.
Desde la Casa de Semillas de UNICAM SURI, se han llevado distintas variedades de semillas ortícola y semillas de frutos del monte.
Desde el alero del rancho, miramos y hacemos territorios colectivos Reunión en el Pueblito con las comunidades de Oratorio, Pueblito, el Mistol, Chilca Juliana, el Criollo, El Desvío, Bajo las Piedras, el Símbol, Campo de Cejas, Paracuchuna, Anga, Malota, Orcotucutuna, Ramada, Las Peñas, Vaca Uman Departamento Quebracho y Salavina, sur de Sgo del Estero. Territorio, cuestiones de agua, salud integral, formación y compartida y análisis de coyuntura.
Gracias!!! Son fundamentales, para que juntas y juntos sigamos fortaleciendo la Soberanía Alimentaria que genera empleos, provee alimentos sanos y que respeta los bienes naturales.
Video RICO ESCABECHE DE CABRA
Organizaciones campesinas indígenas de la agricultura familiar, de la rama agraria de la CTEP, FAA, FNC y más, han movilizado el pasado 26 de Julio al Ministerio de Agroindustria para plantear reclamos puntuales antes medidas críticas que desfavorecen al sector.
exigimos:
La XIII Escuela de la Memoria Histórica camina a la plaza del pueblo de #VillaojodeAgua, que queda aproximadamente 4 km de la UNICAM SURI. Las y los participantes encolumnados por Ruta Nacional N°9, para finalizar en la Plaza central con una mística y almorzar un locro con la comunidad local.
Cientos de delegadas y delegados de comunidades de base del MOCASE VC, compartiendo una semana de formación e intercambio de experiencia, saberes con otras provincias en el marco de la XIII Escuela de la Memoria Histórica que se realiza del 15 al 21 del corriente mes en la UNICAM SURI
Colectivo de comunicación de XIII EMH- Unicam SURI
Una delegación del MOCASE Vía Campesina compartió con bases organizadas de la COTRUM- Coordinación de Trabajadorxs Rurales de Misiones.
La Comunidad Kaaguy Porá del Pueblo Guaraní, viene resistiendo en su territorio, trabajando en la producción de sus alimentos, un espacio comunitario, sus artes y artesanías.
A casi un año de la arremetida violenta contra la familia Quiroga, el empresario que pretende estas tierras, vuelve a repetir el mismo escenario, donde llegan con orden de desalojo, dictada por el Juez Alvaro Mansilla, el empresario, oficial de justicia y una cantidad desmedida y desproporcionanda de fuerzas de seguridad para llevar adelante esa orden improcedente.
La perinola de servicios de inteligencia, periodistas mercenarios, operetas judiciales y gobernantes belicistas está desatada. Y escupe enemigos internos a lo loco. Después de la RAM en la Patagonia, fue el turno del Movimiento Popular La Dignidad en Buenos Aires. Incluso Myriam Bregman y Juan Grabois fueron acusados de desestabilizadores y sediciosos. Las mentiras también cayeron sobre el Movimiento Campesino de Santiago del Estero. Tomemos la provocación como excusa para compartir historias con nombres y apellidos, sobre la resistencia legítima contra la violencia del capital.
